宋庆龄祖籍河南安阳是韩琦宰相后代

宋庆龄是北宋三朝宰相韩琦的后裔其祖籍在安阳。韩琦是北宋时期相州安阳人,当时著名的“三朝宰相”。北宋灭亡后,韩琦后人部分南迁,分居于江浙、江汉等地。韩琦的六世孙南宋廉州太守韩显卿后又举家迁至海南,成为海南韩氏始祖。韩显卿迁居海南后的二十三代,即北宋三朝宰相韩琦后的二十九代孙韩教准改名宋嘉树远赴美国谋生,后在美国神学院学习。学成归国定居上海成为著名的实业家,是宋庆龄之父,近代著名的宋氏(韩氏)家族的创始人。

原中华人民共和国名誉主席、伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士宋庆龄,是20世纪中国也是世界最伟大的女性之一。关于宋庆龄的家世.人们大都知道她出生于上海,原籍广东省文昌县(今海南省文昌县),父亲宋嘉树是一位投身民主革命的实业家。但她的祖籍在河南相州安阳(今河南省安阳市),是北宋时期三朝宰相韩琦的后人,却鲜为人知。

 国家重点文物保护单位安阳韩魏公祠韩琦塑像

韩琦1008—1075年),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今河南省安阳市)人。北宋政治家、词人,宋仁宗天圣五年(公元1027年)进士,历经北宋仁宗、英宗和神宗三朝,亲身经历了许多重大历史事件。曾任陕西四路经略安抚招讨使,与范仲淹共同防御西夏,在军中享有很高的威望,并称“韩范”,时有“军中有一韩,西贼闻之心骨寒;军中有一范,西贼闻之惊破胆”之说。入朝与范仲淹、富弼等发起“庆历新政”,主张选将帅、明按察、丰财利、遏侥幸、进能吏、退不才、谨入官、去冗食,以选拔人才为中心,以开源节流为基础,针对时弊进行的全面的革新。 “庆历新政”失败后外放扬州、定州、并州、相州等地任知州,在地方任职前后长达十几年。宋仁宗嘉祐元年(公元1056年),仁宗授韩琦为枢密使,嘉祐三年(公元1058年)又改授韩琦为同中书门下平章事、集贤殿大学士。枢密使是最高军事机构枢密院的长官,同中书门下平章事是最高行政机构政事堂的长官。从此,韩琦进入了北宋王朝的最高权力中心,开始了为时10年的宰相生涯。

韩琦为相十载、辅佐三朝,忠于职守、勤政为民,为北宋社会的繁荣发展做出了贡献。先后拜右仆射、司空兼侍中,封魏国公。韩琦逝世后,宋神宗追封他为尚书令,亲题神道碑额“两朝顾命,定策元勋之碑”。韩琦著有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首。《宋史》卷三百一十二有传。 

安阳韩魏公祠

据《韩氏族谱》、《忠献王韩魏王家传》等文献资料所载,韩琦育有六子。他对子孙要求很严格,不仅要求他们读书做学问,还要求他们诚实做人,因此也都很有成就。

六子韩嘉彦字师茂,娶宋神宗皇帝第十个公主,为驸马都尉加太傅,官至瀛海军承宣使、庆远军节度使、封太师秦国公。韩嘉彦生有6个儿子,其中第三子韩诫(诚),字文仲,娶了宋高宗吴皇后的妹妹,历任防御使、承宣使、中书门下侍郎加太子少傅少保。

北宋灭亡的时候,韩琦后人儿子辈的仅有韩嘉彦在世,他率大部分子侄至亲等韩琦的直系后裔追随宋王渡江南迁,其它韩氏族人也都随同渡江南下或四处逃难。

韩嘉彦三子韩诫(诚)生三子,分别为韩侃胄、韩仿胄、韩侘胄。次子韩仿胄曾任韶州通判,南渡时举家迁至绍兴会稽县。韩仿胄生独子韩缙选,字时举,任湖州知州,后晋升侍郎。

韩缙选有子二人,长子韩世卿,次子韩显卿。韩世卿、韩显卿已是韩琦六世后人

韩显卿(公元1155年~1225年),字灼道,生于宋高宗绍熙二十五年 (公元1155年)。初授文林郎,任会稽(今浙江绍兴)县尉。后于宋光宗绍熙元年 (公元1190年)升知廉州,从五品。韩显卿在任期间,勤于政务、公正廉洁,曾捐出自己的俸禄为地方兴办学校,培养人才。

宋宁宗庆元三年(公元1197年),韩显卿时年42岁,正值壮年,携妻陈氏,儿子韩废,女儿韩承钦从雷州海康县抱宗谱举家渡海,客居海南文昌锦山,成为海南岛韩氏开山之祖。

韩显卿定居文昌锦山后,以高祖韩琦在相州安阳所建“昼锦堂”为堂号,重建昼锦堂,筚路蓝缕、耕读传家,开发建设新的家园。同时设馆授徒、传播中原文化。

韩显卿去世后,葬于海南文昌县南溪都(今文昌市冯坡镇)月龙港之东。明朝嘉靖29年(公元1550年),韩氏后人韩程训、韩夙俭率领族人为韩显卿修建坟墓。清朝乾隆25年(公元1760年),韩氏后人韩文宏又带领族人重修。道光二年(1822年)又重修。公元1989年和2007年,海内外的韩显卿的后代又分别捐资,两次重修。

现陵园大门有红墙绿瓦传统式三进牌坊一座,正中上书“宋渡琼始祖韩显卿墓园”,两侧对联是“天涯百代难忘组,海角千年数姓韩”。墓地在一小山坡上,两侧祭亭典雅古朴,拾阶而上居高临下,墓前树立有道光四年重修时石碑一通,碑文正中楷书大字书“宋文林郎会稽县尉知廉州韩显卿墓”。

2010年,国内外各地韩氏宗亲会聚海南,举行“第四届世界韩氏恳亲会”,海南韩氏大宗祠理事会理事长、韩显卿二十七世、韩琦三十二世裔孙韩杨光在开幕式上致辞说:“古往今来,华夏民族姓氏是传承民族文化的重要载体,寻根谒祖是弘扬姓氏文化的主要形式。我们文昌市锦山镇是我们华夏大宋三朝名相韩琦公六世裔孙、海南渡琼始祖大宋廉州太守韩显卿公之发祥地,至今八百多年。当今显卿公后裔遍布于海南乃至世界各地,尤其是以我们文昌市和东南亚国家居众;位于锦山镇的韩显卿公祠历史悠久,始建于明代,历来是韩内外韩氏宗亲寻根祭祖的圣地。”

 韩显卿生独子韩废,曾任南宋中奉大夫,知融州军事(融州,今广西壮族自治区融水苗族自治县),从二品,夫人谢氏,封二品夫人。韩废育有两子,长子韩吉甫,次子韩行甫。

韩吉甫曾任高州通判(高州,今广东省高州市),夫人陈氏、黄氏、胡氏,生有三子韩责心、韩博心、韩澤心。

韩责心曾任廉州知州,夫人吴氏、生有韩伯龙、韩仲龙两子。次子韩博心移居石马等村,生有韩景龙、韩苍龙两子。三子韩澤心出嗣,移居琼西北临高县。

韩伯龙已是韩显卿迁琼后的第五世长孙,韩琦的十世后人。韩伯龙生有四子,长子韩讃言、次子韩谦言、三子韩譓言、四子韩讓言。

韩讃言分居水栏,生有四子,长子韩復可、次子韩制可、三子韩明可、四子韩珂可。

韩明可独子岍山。

韩岍山生有六子,长子韩学问、以次韩义问、韩能问、韩善问、韩思问、韩逊问。

韩善问生独子韩裕济。韩氏济字辈已是韩显卿迁琼后的第十代,韩琦的第十五代。各支脉派系多达数百人,并逐渐分居文昌后头、后寨、昌述、下坡等各地。

韩裕济夫人叶氏,生有两子,长子韩瞨芳,次子玣芳。

韩瞨芳夫人史氏,育有八子,长子韩皇训、以次校训、受训、教训、颂训、义训、长训、老训。

韩长训夫人陈氏,生有独子韩淑俭。

韩淑俭夫人潘氏,生有四子,长子韩尚敏、依次是会敏、临敏、轩敏。

韩会敏夫人洪氏、黄氏,生有五子,长子韩朝迪、依次是觐迪、阐迪、宏迪、才迪。

韩朝迪夫人符氏,生有三子,长子韩中时、次子韩有时、三子韩俊时。

韩中时夫人陈氏,生有韩擩德、韩拔德两子。

韩擩德夫人蔡氏,生有韩宗腾、韩辉腾两子。

韩宗腾夫人符氏,生有韩珍素、韩文素两子。此时已是清朝康熙年间(公元1661——1722年),韩显卿公迁琼后的第十八代,韩琦二十三代。近五百年的发展,韩氏家族成员已经发展分散到海南岛各地。锦山镇更是人口密集,故韩宗腾举家从文昌锦山镇罗豆乌坡村迁居古路园村(亦称牛路园村)。之所以选择这里,有人说昌洒镇古路园村是一块风水宝地。海南岛像一颗巨大的橄榄,在中国南方呈西南—东北走向矗立于浩淼的南海碧波之中。五指山是海南省的最高山,素有“海南屋脊”之称,也是海南的万山之祖。顺应海南岛总体地势,五指山由西南向东北排列,峻峭挺拔,高耸入云,疏密有序,逶迤崎岖,东北方向直指昌洒镇古路园。 五指山犹如一条腾飞的巨龙,古路园领千山万水之先,顾东北而滨南海,正在龙脉之上。咸丰八年(公元1858年)重修的《文昌县志》所描述:“邑境处琼东北,地势自五指山历乌、土来、鸠坡,蜿蜒百十里,至北山而南,邑治建焉。”韩宗腾死后葬于本村,有碑。 

韩文素夫人符氏,生有三子,长子韩仁循、次子韩信循、三子韩儒循。

韩仁循夫人凌氏,生有韩珍彝、韩锦彝两子。

韩珍彝夫人符氏,无后,过继韩锦彝次子韩鸿翼为嗣。

韩鸿翼出生于清咸丰九年(公元1829年),他出生后,家境日趋穷困,为能维持生计,靠祖传手艺烧砖瓦、卖椰子或在运椰船上当搬运工。他勤谨能干,热心助人,在乡亲们中的威望很高。韩鸿翼的妻子王氏,小脚仍下地劳动,淳朴善良,勤俭持家,受到亲友的赞扬。韩鸿翼和王氏共生育了三个儿子,长子韩政准,19岁飘泊到马来西亚,靠养鸡为生,因贫困,终生未娶,82岁病故,安葬在马来西亚的麻坡。次子韩教准。三子韩致准,娶符氏为妻,生有三男一女,长子韩德丰、次子韩乾丰、三子韩裕丰。他一直在家乡劳动,除种田外,还外出补锅、打零工等,积劳成疾而早逝。

韩鸿翼去世于清光绪十九年(公元1893年),享年64岁,葬于文昌县宝芳乡大品坡上,墓葬至今保存完整,由墓庭、墓碑、墓宅等组成。墓碑正中镌刻着“韩考讳鸿翼之坟”八个大字,上款镌刻墓主人名号、享年、配偶及目的方位,下款镌刻“住古路园村。男政、教、致准,孙乾、德、裕丰立”。王夫人去世后,埋葬于古路园村祖居的西北隅100米处,墓地很简单,坟前只有一小块墓碑,中刻“清韩妣王氏之坟”七个字,上款镌刻“民国六年秋吉旦葬本村地坐申加坤”,下款镌刻“男政、教、致准,孙乾、裕丰立”。

韩氏家族到准字辈的时候是南宋廉州太守迁琼始祖韩显卿迁居海南后的二十三代,北宋三朝宰相韩琦后的二十九代,时间已经清朝末年。

韩鸿翼次子韩教准,即是中国近代民主革命的先驱、海南宋(韩)氏家族的缔造者宋耀如。1861年10月,韩教准生于海南省文昌市昌洒镇古路园村。幼年时因家庭贫困,韩教准过继给姓宋的堂舅父改名宋耀如到美国谋生。韩教准改姓另有两种说法,一是婚姻说,即韩教准娶了有钱的宋姓寡妇;再一种就是近年逐步流行起来的“拼音错误”说,即韩教准的“准”字,按海南岛人发音读成“沈”(SUN)。故美国人叫他“查尔斯?沈”。但韩教准发音不清,将“沈”(SUN)拼写成“松”(SOON),成了查尔斯?松,于是他把SOON(松)改成SONG(宋)”。

韩教准改姓宋的真实原因还有待进一步深入研究,但是不管怎样,韩教准就是宋耀如,宋耀如就是韩教准。中国近代史上著名的宋氏家族,实际上应是韩氏家族。上个世纪初,宋耀如曾回文昌省亲,其子宋子文也于1936年回海南认祖归宗。

韩教准到美国后,曾当过店员、水手,后进入北卡罗来纳州达拉姆的杜斯大学圣三一学院(Trinity College,现为Duke University)。又转到田纳西州的万德毕尔特大学(Vanderbilt University)神学院就读。

1886年1月,宋耀如毕业回国。他一边传教,一边从事反对殖民主义和推翻清政府民主革命。他参与创立中华基督教青年会,并执教于教会学校,胡适即为其学生之一。

宋耀如的夫人倪桂贞,江苏川沙人,其父倪蕴山,祖籍浙江余姚,据说是明代著名科学家徐光启的后裔。是一位思想开放的知识女性,受过西式教育,她曾在教会学校任教,擅长数学,弹一手好钢琴,懂一点英语,是中国较早接受西方文明的进步妇女之一。

他们生育三女三男六个子女,依次为宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子良、宋子安,揭开了“宋氏家族”活跃在中国历史舞台近百年的序幕。

宋氏家族全家福。1917年夏,宋美龄自美国返国后摄于上海宋寓。前排:三子宋子安;二排左起:长女宋霭龄、长子宋子文、次女宋庆龄;后排左起:次子宋子良、父亲宋嘉树、母亲倪桂贞、三女宋美龄

 《海南经济报》在报道第四届世界韩氏宗亲会时发表评论指出:“韩姓在海南是十大汉族大姓之一,而在文昌市更是排在各姓氏之首。据海南合族修篡的《韩氏族谱》统计:至2007年6月,全海南岛韩氏人口已达22万人。而在海南省文昌市就有500多个村庄有韩姓,总人口已达十多万人,占全文昌市在籍人口七分之一,为全市第一大姓氏。韩姓所不同的是,其它海南大姓人口大多是有多个迁琼始祖,而韩氏却只有一个迁琼始祖,而且是抱着宗谱渡海的,脉落清楚。一人衍一族,一族衍四方。”


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