[按]2025年12月17日，内蒙古自治区中蒙医药研究院举办了中医药（蒙医药）“蒙医心身医学的发展及其时代特征”与“蒙医疗术临床研究方案设计及实施要点”专题培训班，研究院继续教育平台以腾讯会议方式进行公开培训。纳贡毕力格博士在培训班上首先做了报告，题目是《蒙医心身医学体系建设工程五部曲成果》。

纳贡博士在开场白中说，11月29日，中国民族医药学会蒙医药分会、中国民族医药学会心身医学2025年学术年会，在呼和浩特市如期召开。由于那次学术会没有直播，加上大家可能因学术会比较忙碌，尤其是我们团队的成员，可能没有系统聆听，所以今天想再把这个报告分享给大家。

纳贡毕力格/文

2023年在乌兰察布学术会上，我做了题为《走向人民大众的蒙医心身医学》的讲座。我们这样一个应用性强、易于普及的学科，它的来龙去脉是什么？我们今天的医学体系建设达到了什么程度？我想和我们团队再做个交流。

我已经退休了，因此，这个学科的未来就全靠我们团队的年轻医者了。你们应该在现有基础上，更好地丰富和发展蒙医心身互动学科。 我们现在已经初步建立了基础工作， 尽管还存在不同观点，但蒙医心身互动疗法的实践性是毋庸置疑的。通过20多年的发展和严肃的临床实践，已经反复证明了它的科学性、有效性和实践性。只是我们现在从学术角度以及作为一般性认知，都需要改变思维模式，这样才能更好地理解。

大家都知道，我们的传统中医学、蒙医学、藏医学等传统医学，一直以来对人类健康做出了巨大贡献，几千年的临床实践证明了它们的科学性、有效性和实践性。但是从现代医学的角度来看，依然无法理解它们的许多独特认知体系，因此仍然受到怀疑甚至排斥。同样的道理，我们今天的心身医学作为一个新的体系、新的认知、新的医学理念，遇到这样的困境也是可以理解的。但是凭借我们的理论和实践的扎实基础，未来一定会有很好的发展趋势。 

我们在座的年轻医者们，相信从事过心身医学临床工作的人都深有体会：心身互动疗法疗效真的非常神奇、非常可靠，具有多方面的应用价值。 下面我把心身医学即心身互动疗法，从创立到现在形成的整个体系给大家做个分享。

什么叫医学体系？我们首先应该有概念上的认识。医学体系是以特定的医学理念为核心，西医有西医的理念，中医有中医的理念，我们今天的蒙医心身医学和心身互动疗法有自己特殊的理念。 

不同的医学体系，最关键的是对病因的认知不同。西医认为：疾病是细菌、病毒、外伤；中医认为：疾病是阴阳失衡和五行失调；心身互动疗法认为：疾病是心理信息紊乱。

整个逻辑也是特殊的，西医有西医的逻辑，中医有中医的逻辑，心身互动疗法有自己独特的逻辑。干预手段也不同：西医有化学药品、打针、手术；中医通过药物调理；心身互动疗法通过主场的心理干预、健康教育的形式进行干预。理论框架和实践规范形成连贯的体系，我们从理念到理论体系，再到干预手段和临床实践是一个完整的系统。 换句话说，就是用一套统一的逻辑，依靠专属的方法，解决健康与疾病问题的完整体系。

不同体系的本质差异在于核心理念和诊疗逻辑的不同。 我们对现有医学体系的核心构造归纳为三个缺一不可的要素： 第一是核心理念。西医是物质理念，传统医学是能量因素理念，心身互动疗法是完全不同的信息理念。因此我一直在思考，我们的蒙医心身医学和蒙医心身互动疗法是否可以称之为“第三极医学”，与其他两个完全不同的另一套系统。 

第二是干预体系。常规医学（包括现代医学和传统医学）有其体系，而我们的蒙医心身互动疗法有与以上两个体系完全不同的一套干预体系。 

第三是实践闭环性。首先它是可落地的，通过20多年的实践已经发挥了价值；其次它有明确的抓手；第三具有可验证性。这三个要素我们都具备。 目前我们可以将医学体系归纳为两大类：现代医学体系和传统医学体系。而我们的蒙医心身医学和蒙医心身互动疗法的理念、干预手段及实践，与现代医学体系和传统医学体系完全不同，因此我们完全有理由将其作为一个独立存在的医学体系，是否可以称之为“第三极医学〞，我认为有理由这样提出的。

对理论体系感兴趣的同道们，可以继续研究这个问题：我们的心身互动疗法是否可以称之为心身互动医学，其体系是否能与现代医学、传统医学平起平坐，是否可以看作是完全不同的第三极医学。 

关于构建蒙医心身医学体系，我把20多年的研究成果从体系角度分为五个部分：

第一部曲：创立新理念。作为与现代医学和传统医学完全不同的体系，它必须具备作为医学体系三大要素的独特理念。这一独特理念的成果体现在我2003年出版的《新概念医学健康教育讲座》中，形成了一个雏形和初步轮廓。在后来的发展中，这些理念得到了进一步丰富和发展，当然未来还有很大的发展空间，需要更加细化，这就拜托在座的各位年轻医者了。 

这本书中关于新理念的核心内容可以总结为三个部分： 一是对医学模式的新认识。我们大家都知道，现代医学模式是生物-心理-社会三维度的医学模式。医学模式是一个哲学概念，指的是我们研究健康和疾病时从哪些角度介入和思考。医学模式明确指出，研究健康和疾病时涉及的因素包括人的自身属性和影响疾病的其他因素。

现代医学模式的三个维度（生物、心理、社会）仅代表人的自身属性，而影响疾病的因素还包括自然环境和宇宙（包括时间和空间）因素。 南方和北方的自然环境不同，疾病特点就不同；中午一点的病和晚上一点的病性质可能不同；地球上的病和太空中的病也不同。航天员有其独特的健康和疾病认知。因此，在《新概念医学》一书中，我们提出在现有现代医学体系基础上，加入自然和宇宙两个因素，形成完整的五维整体医学体系。 

二是整体观思想的丰富和发展。其实说“丰富发展”有点过了，我们只是重新整理和重视。传统中医蒙医原本就是五维整体医学观，但在发展过程中，特别是受到现代医学思维的干扰，加上解放后尤其是文化大革命期间，将中医蒙医中许多心理学、灵性方面的认知理论体系作为“牛鬼蛇神”和迷信铲除，导致我们丢掉了原本的整体观思想。 现在很多年轻人虽然承认蒙医具有整体观，但大多人将其理解为躯体自身上下、内外表里的整体，即五脏六腑之间、上下表里之间的整体。实际上，整体不仅指物质层面和心身层面的整体，还涉及人与生物的整体、人的心理整体、人与社会的整体、人与自然的整体、人与宇宙的整体。

这本来是蒙医就有的思想，所以我们只是重新整理、提醒和认识。 苏伦扎布老师对蒙医学的最大贡献就是对整体观思想的重视，突破了物质层面和形态方面的认知，更加强调了人体功能层面和代谢层面的整体。这最起码找回了我们丢掉的一部分整体观内涵，使得在临床指导上从功能和代谢角度重视整体观思维后，临床效果得到了提升。例如高血压，苏伦扎布老师从代谢角度重视，认为其背后是代谢问题，从功能层面和代谢层面的整体角度着手，才能彻底解决高血压问题。 

我作为苏伦扎布老师的闭门弟子，在读博士期间系统研究其思想基础上，回到蒙医的原始思维角度，再次强调五维整体观思想的重要性，即躯体组织与器官的整体统一观、心与身的整体统一观、人与社会的整体统一观、人与自然的整体统一观、人与宇宙的整体统一观。这些大家都知道，只是过去一段时间被忽略了。 

三是提出五维新概念医学。在以上整体医学模式基础上，我们提出了生物医学新概念、心灵医学新概念、社会医学新概念、自然医学新概念、人天医学新概念。这就是《新概念医学健康教育讲座》中“新概念〞的含义。 五维新概念医学与包括现代医学在内的其他传统文化医疗作用完全相辅相成。这也帮助我们理解习总书记所说的“中医药是打开中国传统文化的钥匙”这句话的深刻含义。因为传统医学具有生物、心灵、社会、自然、人天五个维度的医学概念，这些恰恰是传统医学、佛教、儒教、道教、易经分别研究的命题。 

第二部曲：开发新技术。即我们的蒙医心身互动疗法。该疗法2013年正式出版，其形成过程是在2005年至2009年的特殊时间段和环境下形成框架，后来我用半年时间整理优化，2013年正式出版。出版过程非常艰难，在内蒙古争取两年多未果，后来在宁夏参加学术会议时，湖北科技出版社的编辑听到我的报告后主动提出出版，最终一拍即合，经过一年时间走流程后正式出版发行，英文版去年也已正式出版。 

蒙医心身互动疗法的概念：以蒙医学心身统一整体观思想为指导，以现代心理学和传统养生学理论（中医蒙医养生贵在养心）为基础，以信息（神经）调控和能量（功能）调节为原理，以团体叙事心理治疗为手段的综合性心身整合治疗技术。

从形式上看，它以健康教育为平台，以心理干预为主干，以养生调理和药物治疗为辅助，运用现代科技声像技术手段形成群体互动效应的综合心身整合治疗方法，群体互动效应和叙事心理治疗是两个关键因素。 

该疗法的理论依据和深度思考来源是，五维整体观中最重要的心身统一整体观，对临床工作而言，在五个层面的整体观中，心身整体观最为关键。它认为人的心与身是不可分割、相互依存、相互作用的统一整体。

传统医学中常讲的“精气神”，从新的语境理解就是物质、能量和信息三个层面。从物质结构看，形成的是器质性疾病（现代医学主要研究的物质层面）；从能量结构看，出现的是功能性疾病，如肾虚、上火等（中医蒙医研究范畴）；从信息结构看，出现的是心源性疾病，其本质是信息紊乱，可以比喻为电脑程序紊乱、病毒感染或文件碎片过多导致的硬盘空间紊乱状态。

因此，我们的理念从疾病根源研究上与现代医学和传统医学完全不同，这也支持将心身互动疗法或心身互动医学称为“第三极医学”的观点。“第三极医学”是相对于医疗领域常规的两大核心理念（现代医学的物质思维和传统医学的能量思维）而言的。

随着21世纪人类疾病谱从外源性疾病、内源性疾病发展到心源性疾病时代，信息医学（心理医学或信息思维）的重要性日益凸显，与前两者具有同等重要性，因此应当可称为“第三极医学”。这是一个很好的研究命题，希望对理论研究感兴趣的同学，抓住机遇，撰写相关论文，我想这篇论文写出来，应该是非常精彩的。 

蒙医心身互动疗法的治病机理就是激发潜能，也就是激发人的自愈力，启动自我修复程序，起到不药而愈的作用。人的心理能量和身体能量是各自独立存在的，并且两者之间存在兼容问题。玩电脑的人可能明白，比如过去的Windows系统，有些功能软件可能兼容，有些则不兼容。

我们的心理能量和身体能量也是如此：意识和显能量是兼容的，潜意识和潜能量也是兼容的。我们知道人的潜能量是巨大的，要激发潜能就必须通过潜意识这个渠道，因为它们之间是兼容状态，所以我们有必要在潜意识中做文章。

目前认知中，让潜意识发挥作用的唯一办法就是催眠。但我们对催眠要有新的认识，不要将其理解为“12345，放松”的表演性催眠，而应在生活现象中丰富对催眠的认知。比如当我肚子特别饿时，一切关注点都会在有饭馆和食物的上，看到这些时，某种程度上可以说你就被催眠了。 

根据相关研究，人的显能只占10%，潜能占90%，也就是说人只要有10%的能量就能维持正常的生命体征。比如李四一直保持10个能量单位，所以健康正常；而张三因种种原因失去2个能量单位，变成8个，所以就变成病怏怏，就像电脑电压不够会卡顿一样。通过心身互动疗法的一套程序，张三调集4个能量单位补充到8个能量单位中，不仅达到正常的10个，还多出2个，因此张三变得比病前更加健康。这就是很多学员，感觉比过去得病前还要健康的原因。 

接下来讲治疗效果数据：对癌症患者而言，他们无论心理能量还是肉体能量都处于全面消耗状态。通过心身互动疗法，67%（将近68%）的人非常满意，29%的人比较满意，总满意度达到96%以上，症状明显好转。对于易感冒问题，不仅明显好转，35%的人完全消失，证明抵抗力和免疫力提高了。从心理层面看，易怒、抑郁、焦虑、轻生等负面情绪都得到了很好的改善；正向情绪方面，患者对康复有了信心，心情好转，能够坦然面对疾病，甚至忘记自己的癌症，更加自信等。

生活状况方面，患者三观更加端正，幸福感爆棚，生活自理能力提高，对未来更有信心，甚至重返工作岗位。此外，许多学员接受心身互动疗法后，医疗方式发生改变：过去主要依靠西医的吃药、打针、手术或吃中药、保健品，现在接受西医治疗和保健品的比例明显减少，在改变医疗方式的基础上，健康状况反而更好，这体现了自然疗法的实践效果。

在疾病改善方面，1-3种疾病好转的占将近50%，3-5种疾病好转的占将近25%，两者合计约75%，显示出心身互动疗法的综合效益。对比听课前和听课后的总体感觉，身体的健康、心理健康、生活质量和治疗效果等方面，蓝色的是“很好〞的评价，占比显著提高，表明潜能得到了有效激发。 

第三部曲：创建新学科。蒙医心身互动疗法，经过20多年的探索和发展，已经逐步创建起自己的学科体系。从心理学角度看，我们融合了精神分析、认知行为、人本主义、人性主义等经典学派，同时在叙事治疗、积极心理学和群体医学等领域进行创新，形成了系统的学科体系——蒙医心身医学学科。我们拥有专业的科研团队、生物样本库，学科影响力也在不断扩大。

从时代特征看，当前强调“大健康〞理念，关键在于“大”字，应理解为“全”字：全人群、全周期、全维度、全领域、全社会。形式互动疗法正具备这些特点，从人文角度关注身体、心灵、灵魂、道德和人格等方面。

第五部曲：搭建新平台。要实现这些理念和技术，需要相应的平台支持。鄂尔多斯蒙医院特别重视，成立了蒙医心身医学研究院；非公平台方面，阿吉泰健康城已被命名为“健康中国工程心身医学促进发展中心”。

线上平台方面，国际蒙医院互联网医院运营最好的是心身医学团队，阿吉泰蒙医院互联网医院也已组建完成并拿到资质，健康讲座已上线。建议其他医院重视互联网医院建设，可与第三方平台合作，这符合国家政策。 

今天分享的内容希望能对年轻医生有所启发，这只是心身医学体系建设的框架，更多更丰富的发展要拜托在座的年轻医者们。